本文开门见山，交代了对立的双方：蜈蚣和蚯蚓。因为蜈蚣强大儿蚯蚓弱小，所以蚯蚓只能隐匿穴中，不敢出去交战。然而，蚯蚓却以自己的勇气和智慧，屡屡拔去蜈蚣的脚。尽管蜈蚣号称"百脚"，在蚯蚓持久的攻略之下，脚也被拔得精光，最终成了蚯蚓的盘中餐。文中蚯蚓不畏强敌，以智慧和勇气战胜对手给我们留下深刻的印象。

　　24、神狗请赏

　　艾子有从禽之僻①畜一猎犬其能搏②兔  艾子每出，必牵犬以自随。　凡获兔，必出③其心肝以与之食，莫不饫④足。故凡获一兔，犬必摇尾以视艾子，自喜而待其饲也。

　　一日出猎，偶兔少，而犬饥已甚，望草中二兔跃出，鹰翔而击之。兔狡，翻覆之际，而犬已至，乃误中其鹰，毙焉，而兔已走矣。艾子匆遽⑤将死鹰在手，叹恨之次⑥，犬亦如前摇尾自喜，顾艾子以待食。艾子乃顾犬而骂曰："这神狗⑦犹自道我是哩！"                    （选自《艾子杂说》）

　　【注释】①从禽之僻：追猎鸟兽的癖好。从：追逐。僻，通"癖"，嗜好。②搏：捕捉。③出：掏出。④饫（yù）：饱食。⑤匆遽：匆忙迅速。⑥次：中间。⑦神狗：莫名其妙的狗。这里的"神"字是一种贬义。

　　【文言知识】

　　"自"在古代汉语中常有以下七种意义。①自己。如本文中的"必牵犬以自随"和"自喜而待其饲也。"②亲自。③自然、当然。④从。如《论语》中的"有朋自远方来，不亦乐乎？"⑤由于。⑥即使。⑦假如。如《三峡》中的"自非亭午夜分"。

　　【阅读提示】

　　狗是没有是非之心的。狗凡获兔，辄得饲，所以偶然毙鹰，也仍如前摇尾而自喜，这是条件反射，艾子咬牙切齿地骂曰："这神狗⑦犹自道我是哩！"其实是抬高了狗的身价。人就不应该也不会像狗这样子，贤明者知过必改，有错必纠，这是由于人有是非的观念。当然，人非圣贤，孰能无过？如果办错了事，惹出灾祸，还洋洋得意、沾沾自喜，甚至文过饰非、邀功请赏，那就同艾子所畜的猎犬没有什么区别了。

　　25、狐猪争功

　　狐笑猪曰："汝蠢然一物，焉能及我？"猪曰："汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。"狐曰："我之皮，能衣被苍生①，如何②言无功？若汝则无功耳。"猪曰："我之肉，能供人果腹，如何言无功？"羊贸贸然③来，曰："汝等不必争，我能兼二者之长，又当如何？"语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰："这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合④做我的牺牲也。"          （选自清·吴研人《俏皮话·狼施威》）

　　【注释】①苍生：百姓。②如何：怎么、怎样。③贸贸然：莽莽撞撞的样子。④合：应该。

　　【文言知识】

　　"耳"在古代汉语中主要有五种意思。①耳朵。如：《掩耳盗铃》中的"恐人闻之而夺己也，遽掩其耳"。②物体两边的部件。③听、听说。如：成语"口耳相传"。④语气词，相当于"而已""罢了"。⑤语气词，表示肯定。如：本文中的"若汝则无功耳"。

　　【阅读提示】

　　本文由狐狸与猪相互必功劳写起，双方的争论让人不禁哑然。接着故事情节又起波澜，一只羊不知天高地厚地说："我能兼二者之长，又当如何？"然而，当它们的争论还没有结束时，就被一只狼"捕杀而食"了。最后以狼的话结束全文，提示暗示了文章的主旨。

　　26、女娲补天

　　往古①之时，四极②废，九州裂，天不兼覆③，地不周④载。火滥炎⑤而不灭，水浩洋⑥而不息。猛兽食颛民⑦，鸷鸟⑧攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌⑨足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。

　　（选自《淮南子·览冥训》）

　　【注释】①往古：古昔、从前。②四极：古代神话传说中的四方的擎天柱。③兼覆：完全覆盖。兼，全部、整个。覆，覆盖、遮蔽。④周：周全、全面。⑤滥炎：蔓延的火。⑥浩洋：水流广阔洪大的样子。⑦颛（zhuān）民:善良的百姓。颛，善良。⑧鸷（zhì）鸟 :凶猛的鸟。⑨鳌（áo）传说中海里的大龟或大鳖。

　　【文言知识】

　　古代把中国分为九州，但"九州"的说法不一。《书·禹贡》作冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营而无青、梁；《周礼·下官·职方》有幽、并而无徐、梁。后来"九州"泛指天下、全中国。

　　【阅读提示】

　　远古时期，人类无法解释大自然的现象，更没有能力支配大自然，他们只能幻想拥有神力的英雄来战胜它。本文写远古时期洪水泛滥、大火蔓延的灾难，人们无法解释这些现象，便把它们想象为是"四极废"所造成的，于是，塑造出了一个具有神力的英雄形象--女娲来炼石补天，断鳌足，杀黑龙……最终战胜了灾难。这篇神话表达了远古人类对战胜灾难、支配大自然的强烈愿望，也间接反映了当时人类的生活状况。、

　　27、后羿射日

　　逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇①皆为民害。尧乃使羿②诛凿齿于畴华③之野，杀九婴于凶水之上，缴④大风于青丘之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽⑤封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。       （选自《淮南子·本经训》）

　　【注释】①猰貐(yàyǔ)、凿齿、九婴、大风、封豨(xī)、修蛇 :传说中的上古猛禽怪兽的名称。   ②羿（yì）-- 又称后羿，传说是远古某支部落的首领，是弓箭的发明者。③畴华：南方某泽名。下文中"凶水"为北方某水名，青丘为东方某泽名。④，缴：系在箭上的细绳，这里指用系着绳子的箭射鸟，为古代猎鸟的一种方法。⑤禽：通"擒"。

　　【文言知识】

　　形容词作动词是文言文中词类活用的现象之一。如本文中"尧之时，十日并出，焦禾稼"的"焦"原本是形容词，意思是因火候过大或热力过猛而使物体变成炭状或变成黄黑色。这里作动词用，意思是烧焦。烤焦。

　　【阅读提示】

　　试图战胜干旱、洪水及其他自然灾害，是我国和世界各民族所流传下来的远古神话的共同主题之一。我国鼓捣神话之一的"后羿射日"，其主题就是尧统治时期的先民，对干旱所做出的反应--用箭"射日"。这则神话通过对射日英雄后羿的赞颂，表达了先民对征服旱灾与猛兽的强烈愿望。